Tech Thoughts: How to make my facebook page status visible on my ...

Tech Thoughts: How to make my facebook page status visible on my ...: Greetings Of the day!!! I was working on a website. And wanted to include the Updates from my facebook page to the website. I was wonderi...

Tech Thoughts: How to add a Music Player in the Blogspot

Tech Thoughts: How to add a Music Player in the Blogspot: While composing the blog, you can write the content of the blog normally. Then place your cursor where you want to add the audio player. Th...

Flower's usage

 

ಶ್ರೀಹರಿ ಇಚ್ಛೆ 🙏🙏

.

*ಕೃಷ್ಣ ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಗೊತ್ತೇ*  

ಕೃಷ್ಣ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರದ ಎಂಟು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.  ಇವನ ಸಂಸಾರ ಹೇಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ನಾರದರು ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು.  ದ್ವಾರಕಾ ನಗರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.  ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬೃಹತ್ ನವನಗರವೇ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ  ಸತ್ರ, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸರೋವರಗಳು,  ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡಂತಿರುವ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು,  ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಮನೆಗಳು.  ಮನೆಯೆದುರು ಇರುವ ಹೂತೋಟ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳರಳಿ ಮೈದುಂಬಿ ನಿಂತಿದ್ದವು.  ಅವುಗಳ ಎದುರು ನೃತ್ಯಮಾಡುವ ದುಂಬಿಗಳು.  ಮನೆ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ.  ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ತುಂಬಾ ದನಕರುಗಳು.  

ನಾರದ ಒಂದು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂದ.  ಅಬ್ಬಬ್ಬಾ ಅದೇನು ವೈಭವ.  ಮೆನೆಯ ಗೋಡೆಗಳೆಲ್ಲ ಸ್ಫಟಿಕ.  ಚೌಕಟ್ಟುಗಳೆಲ್ಲಾ ಬಂಗಾರದವು.  ಕಂಬಗಳು ಹವಳ, ವಜ್ರ, ವೈಢೂರ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.  ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತೊಡೆ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸಿ ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದ.  ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅಣಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.   ಹೋ ನಾರದರೇ ಬನ್ನಿ ಪೂಜ್ಯರೇ,  ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಕರೆದ.  ಮಗು ತುಂಬಾ ಹಟ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.  ಮಲಗಿಸಿ ಬರುತ್ತೇನೆ.   ಆಸೀನರಾಗಿ, ಇಗೋ ಬಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ.  

ನಾರದರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಇರು ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಮಗುವನ್ನು ಮಲಗಿಸುತ್ತಿರು.  ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸವಿದೆ ಎಂದು ಪಕ್ಕದ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು.  ಆ ಮನೆಯೂ ಅತ್ಯದ್ಭುತ.   ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಂಡಿ ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.  ಕೃಷ್ಣ ಒಳಗಡೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.  ನಾರದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಬನ್ನಿ ಪೂಜ್ಯರೇ, ನನ್ನಿಂದೇನಾಗಬೇಕಿತ್ತು.  ನಾರದರು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸವಿದೆ ಎಂದು  ಮೂರನೇ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು.  ಕೃಷ್ಣ ಹಾಲು ಕರೆಯುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದ.  ನಾಲ್ಕನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದ. ನ್ಐದನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದ.  ಆರನೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಹೆಂಡತಿಯ ತರುಬಿಗೆ ಹೂ ಮುಡಿಸುತ್ತ ಶೃಂಗಾರ ಕಾವ್ಯ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ.  ಇನ್ನೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕಾರ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಙ್ನನಾಗಿದ್ದ.  ಮತ್ತೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ವಸುದೇವ ದೇವಕಿಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.  .ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೃಷ್ಣ ನಾರದರನ್ನು ನೋಡಿ,  ಬನ್ನಿ ಬನ್ನಿ ಪೂಜ್ಯರೇ ಎಂದು ಈಗಿನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೋ ಎಂಬಂತೆ ಉಪಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ...........ಸಂಜೆಯ ತನಕ ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿ ಬಂದರು.  ಎಲ್ಲರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕೃಷ್ಣನಿದ್ದಾನೆ.  ಇನ್ನು ಉಳಿದಿರುವುದು ಕಟ್ಟಕಡೆಯ ಮನೆ.   ಅಲ್ಲಿಗೆ ಉಸ್ಸಪ್ಪ ಎಂದು ಬಂದು ಕೂತರು.  ಕೃಷ್ಣ ಮಡಿಯುಟ್ಟು ಪೂಜೆಗೆ ಸಿಧ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ.

ಬನ್ನಿ ನಾರದರೇ... ಏನು ವಿಶೇಷ.  ಇಲ್ಲೀವರೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದುದರ ಕಾರಣವೇನು... ಒಳ್ಳೇ ಸಮಯಕ್ಕೇ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.  ಇನ್ನೇನು ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನಿದ್ದೆ.  ನಿಮ್ಮಂತಹ ಙ್ನಾನಿಗಳು ಬಂದಿರುವುದು ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯ.  ಬನ್ನಿ ಆರತಿ ಮಾಡೋಣ ಎಂದು ಕರೆದ.

’ ಹೇ ಕೃಷ್ಣ.  ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿದ್ದೀಯ.  ಈ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಲಯಗಳ ಕಾರಣಕರ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯ.  ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೀನೇ ಸರ್ವಸ್ವ.  ಹೀಗಿರುವಾಗ ನೀನು ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು !!!

’ಕೃಷ್ಣ ನಕ್ಕುಬಿಟ್ಟ.   ನಾರದರೇ. ನಾನು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.  ಅದು ಯಾರು ಎಂದು ನೋಡಬೇಕೇನು ’

ನಾರದರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ’ ನೀನು ಪೂಜಿಸುವ ಆ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು ’

ಕೃಷ್ಣ : ಬನ್ನಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.  ಎಂದು ದೇವರ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ.   ದೇವರ ಕೋಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಬಂಗಾರದ್ದಾಗಿತ್ತು.  ಮಂಟಪವೂ ಬಂಗಾರ.  ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ವಜ್ರ, ವೈಢೂರ್ಯ, ಮುತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.  ಮಂಟಪದ ಒಳಗೆ ಏಳೆಂಟು ಬಂಗಾರದ ಡಬ್ಬಿಗಳಿದ್ದವು.  ಕೃಷ್ಣ ಡಬ್ಬಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಇವುಗಳನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದ.

’ಈ ಡಬ್ಬಿಯೊಳಗೆ ಏನಿದೆ ? ’ ನಾರದರಿಗೆ ಕುತೂಹಲ.

ಕೃಷ್ಣ ಡಬ್ಬಿಯ ಮುಚ್ಚಳ ತೆಗೆದ.  ಅದರಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿತ್ತು.  ನಾರದರು ಬಿಟ್ಟಕಣ್ಣಿಂದ ಮಣ್ಣು ನೋಡಿ 

’ ಕೃಷ್ಣ ನೀನು ಮಣ್ಣನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀಯೇ ? ’

ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದ.  ’ ನಾರದರೇ.  ಇದು ಅಂತಿಂಥ ಮಣ್ಣು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಡಿ.   ಇದು ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಪಾದಧೂಳಿ.  ಇದನ್ನು ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.  ಭಕ್ತರ ಪ್ರೀತಿ, ಭಕಿಯ ಪಾಶದ ಅಂಕುರದೊಳಗೆ ನಾನಿದ್ದೇನೆ ’ ಎಂದ.

ನಾರದರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಣ್ಣೀರು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಸುರಿಯಿತು.  ಹೇ ಪರಮಾತ್ಮ.. ನಿನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸ್ತ್ರುತಿಸಿದರೂ ಅದು ಅಲ್ಪವೇ.  ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ.... ಎಂದು ನೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಡಬ್ಬಿಯಲ್ಲೇನಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಕೃಷ್ಣ ಅದನ್ನೂ ತೆರೆದು ತೋರಿಸಿದ.  ಇದು ಋಷಿ ಮುನಿಗಳ ಪಾದ ಧೂಳಿ.  ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿರುವ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಇವುರುಗಳು ನನ್ನನ್ನೇ ನೆನೆಯುತ್ತ ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾಯುಷಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಕಾರ್ಪಣ್ಯಗಳು ಬಂದೊದಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಐಕ್ಯರಾದವರ ಪಾದಧೂಳಿ.  ಇದು ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಧೂಳಿ....ಗೋ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತ.. ಲೋಕ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಙ್ನಾನಾರ್ಜನೆಯನ್ನೇ ಜೀವನವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡವರ ಪಾದಧೂಳಿ.....ಹೀಗೆ ಸಾಗಿತ್ತು ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಪಾದಧೂಳಿಗಳ ಕಥೆ.  ನಾರದರಿಗೆ ಆನಂದ ಭಾಷ್ಪವುಕ್ಕಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.  ಕಟ್ಟ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಡಬ್ಬಿಯಿತ್ತು.  

ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು. ’ ಕೃಷ್ಣ. ನೀನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತ ನಾನು ಕರಗಿಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.  ಮನತುಂಬಿ ಬರುತ್ತಿದೆ.  ನೀನು ಭಕ್ತವತ್ಸಲ. ನೀನೇ ಭಕ್ತರಕ್ಷಕ.   ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.  ಕಣ್ಣೀರು ಧಾರೆಯಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.  ಸಾಕು ಪರಮಾತ್ಮ.  ನಿನ್ನ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮೋನ್ನಮಃ.. ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದ ದರ್ಷನವಾಯಿತಲ್ಲ.  ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸು ’ ಎಂದು ಶಿರಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.  ಅವನ ಪಾದಕ್ಕೆ ಹಣೆತಾಕಿಸಿ ಬಿದ್ದುಕೊಂಡೇ ಇದ್ದರು.  ಏಳುವ ಮನಸ್ಸೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.  ಕೃಷ್ಣನೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ.

’ನಾರದರೇ ಈ ಕಡೇ ಡಬ್ಬಿಯಲ್ಲೇನಿದೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ ? ’

’ಸಾಕು ಕೃಷ್ಣ.  ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಿಯುವುದು, ನಿನ್ನ ದರ್ಷನವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದದ್ದು ಇನ್ನೇನಿದೆ.  ನಿನ್ನನ್ನೇ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದೇ ನನಗೆ ಬಂದ ಭಾಗ್ಯ.  ಇಷ್ಟು ಸಾಕು ಈ ನಾರದನಿಗೆ’ ಎಂದರು

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲೇ ಬೇಕಲ್ಲವೇ ನಾರದರೇ.  ನೋಡಿ ಕಟ್ಟ ಕಡೆಯ ಡಬ್ಬಿ ಎಂದು ಅದರ ಮುಚ್ಚಳ ತೆಗೆದ.  ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಟಿಕೆ ಮಣ್ಣಿತ್ತು.  ನಾರದರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. 

’ ಒಂದು ಚಿಟಿಕೆ ಇದೆಯಲ್ಲ ಯಾರದ್ದು ’

ಕೃಷ್ಣ ಹೇಳಿದ.  ’ ಸದಾ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಚಾರಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಪರಮ ಭಕ್ತನಾದ ನಾರದರ ಪಾದಧೂಳಿ’

ನಾರದರಿಗೆ ದುಃಖ ತಡೆಯಲಾರದೇ ಹೇ ಪ್ರಭೋ....... ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದ ಹಿಡಿದರು............. ಹರೇ ಕೇಶವ ನಾರಾಯಣ 🙏 ಲೋಕಾ ಸಮಸ್ತ ಸುಖಿನೋ ಭವಂತು 🙏🙏🚩🚩🚩🚩🚩🚩

Hindu days calculation

7 ದಿನಗಳು = 1 ವಾರ

4 ವಾರಗಳು = 1 ತಿಂಗಳು,

2 ತಿಂಗಳು = 1 ಋತು

6 ಋತುಗಳು = 1 ವರ್ಷ,

100 ವರ್ಷಗಳು = 1 ಶತಮಾನ

10 ಶತಮಾನ = 1 ಸಹಸ್ರಮಾನ,

432 ಸಹಸ್ರಮಾನ = 1 ಯುಗ

2 ಯುಗಗಳು = 1 ದ್ವಾಪರ ಯುಗ,

3 ಯುಗಗಳು = 1 ತ್ರೇತಾ ಯುಗ,

4 ಯುಗಗಳು = ಸತ್ಯಯುಗ

ಸತ್ಯಯುಗ + ತ್ರೇತಾಯುಗ + ದ್ವಾಪರಯುಗ + ಕಲಿಯುಗ = 1 ಮಹಾಯುಗ

72 ಮಹಾಯುಗ = ಮನ್ವಂತರ,

1000 ಮಹಾಯುಗ = 1 ಕಲ್ಪ

1 ನಿತ್ಯ ಪ್ರಳಯ = 1 ಮಹಾಯುಗ (ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ)

1 ನೈಮಿತಿಕ ಪ್ರಳಯ = 1 ಕಲ್ಪ (ದೇವರ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನನ)

ಮಹಾಲಯ = 730 ಕಲ್ಪಗಳು (ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಜನನ)

ಇದು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಯದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ನಾವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ನಮ್ಮ ಭಾರತ.

ಎರಡು ಲಿಂಗಗಳು: ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು.

ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು: ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ.

ಎರಡು ಪೂಜೆಗಳು: ವೈದಿಕಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಿಕಿ (ಪುರಾಣೋಕ್ತ).

ಎರಡು ಆಯನಗಳು: ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯಣ.

ಮೂರು ದೇವರುಗಳು: ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರ.

ಮೂರು ದೇವತೆಗಳು: ಮಹಾ ಸರಸ್ವತಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮಹಾ ಗೌರಿ.

ಮೂರು ಲೋಕಗಳು: ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಹೇಡಸ್.

ಮೂರು ಗುಣಗಳು: ಸತ್ವಗುಣ, ರಜೋಗುಣ, ತಮೋಗುಣ.

ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳು: ಘನ, ದ್ರವ, ಗಾಳಿ.

ಮೂರು ಹಂತಗಳು: ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯ.

ಮೂರು ಹಂತಗಳು: ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ.

ಮೂರು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು: ದೇವ್, ಡೆಮನ್, ಮಾನವ್.

ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳು: ಎಚ್ಚರ, ಸತ್ತ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ.

ಮೂರು ಕಾಲಗಳು: ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ.

ಮೂರು ನಾಡಿಗಳು: ಇಡಾ, ಪಿಂಗಲಾ, ಸುಷುಮ್ನಾ.

ಮೂರು ಸಂಜೆ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ.

ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು: ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಯಾ ಶಕ್ತಿ.

ಚಾರ್ ಧಾಮ್: ಬದರಿನಾಥ್, ಜಗನ್ನಾಥ ಪುರಿ, ರಾಮೇಶ್ವರಂ, ದ್ವಾರಕಾ.

ನಾಲ್ಕು ಋಷಿಗಳು: ಸನತ್, ಸನಾತನ, ಸನಂದ್, ಸನತ್ ಕುಮಾರ್.

ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು.

ನಾಲ್ಕು ನಿಯಮಗಳು: ಸಾಮ, ಬೆಲೆ, ಶಿಕ್ಷೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸ.

ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು: ಸಾಮವೇದ, ಅಂಗವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದ.

ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರು: ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರಿ, ಮಗಳು.

ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು: ಸತ್ಯ ಯುಗ, ತ್ರೇತಾ ಯುಗ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗ, ಕಲಿಯುಗ.

ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಂಜೆ, ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ.

ನಾಲ್ಕು ಅಪ್ಸರೆಯರು: ಊರ್ವಶಿ, ರಂಭಾ, ಮೇನಕಾ, ತಿಲೋತ್ತಮ.

ನಾಲ್ಕು ಗುರುಗಳು: ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು.

ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು: ಜಲಚರ, ಭೂಮಿ, ಉಭಯಚರ, ಉಭಯಚರ.

ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು: ಅಂದಾಜ್, ಪಿಂಡಾಜ್, ಸ್ವೇದಜ್, ಉದ್ಭಿಜ.

ನಾಲ್ಕು ಪದಗಳು: ಓಂಕಾರ, ಅಕಾರ, ಉಕಾರ, ಮಕರ.

ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳು: ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಗ್ರಹಸ್ಥ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥ, ಸನ್ಯಾಸ.

ನಾಲ್ಕು ಆಹಾರಗಳು: ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ, ಲೇಹ್ಯ, ಚೋಷ್ಯ.

ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು: ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷ.

ನಾಲ್ಕು ವಾದ್ಯಗಳು: ತತ್, ಸುಶೀರ್, ಅವನದ್ವ, ಘನ್.

ಐದು ಅಂಶಗಳು: ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿ.

ಐದು ದೇವರುಗಳು: ಗಣೇಶ, ದುರ್ಗ, ವಿಷ್ಣು, ಶಂಕರ್, ಸೂರ್ಯ.

ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು: ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಕಿವಿ, ನಾಲಿಗೆ, ಚರ್ಮ.

ಐದು ಕ್ರಿಯೆಗಳು: ರುಚಿ, ರೂಪ, ವಾಸನೆ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಶಬ್ದ.

ಐದು ಬೆರಳುಗಳು: ಹೆಬ್ಬೆರಳು, ತೋರುಬೆರಳು, ಮಧ್ಯದ ಬೆರಳು, ಉಂಗುರ ಬೆರಳು, ಕಿರುಬೆರಳು.

ಐದು ಪೂಜಾ ಪರಿಹಾರಗಳು: ಪರಿಮಳ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ.

ಐದು ಅಮೃತಗಳು: ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಸಕ್ಕರೆ.

ಐದು ಭೂತಗಳು: ಭೂತ, ಪಿಶಾಚಿ, ವೈಟಲ್, ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ.

ಐದು ರುಚಿಗಳು: ಸಿಹಿ, ಹುಳಿ, ಹುಳಿ, ಉಪ್ಪು, ಕಹಿ.

ಐದು ವಾಯುಗಳು: ಪ್ರಾಣ, ಅಪಾನ, ವ್ಯಾನ, ಉದಾನ, ಸಮಾನ.

ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳು: ಕಣ್ಣು, ಮೂಗು, ಕಿವಿ, ನಾಲಿಗೆ, ಚರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು.

ಐದು ಆಲದ ಮರಗಳು: ಸಿದ್ಧವತ್ (ಉಜ್ಜಯಿನಿ), ಅಕ್ಷಯವತ್ (ಪ್ರಯಾಗ್ರಾಜ್), ಬೋಧಿವತ್ (ಬೋಧಗಯಾ), ವಂಶವತ್ (ವೃಂದಾವನ), ಸಾಕ್ಷಿವತ್ (ಗಯಾ).

ಐದು ಎಲೆಗಳು: ಮಾವು, ಪೀಪಲ್, ಆಲದ, ಗುಲಾರ್, ಅಶೋಕ.

ಐವರು ಹುಡುಗಿಯರು: ಅಹಲ್ಯಾ, ತಾರಾ, ಮಂಡೋದರಿ, ಕುಂತಿ, ದ್ರೌಪದಿ.

ಆರು ತು: ಚಳಿಗಾಲ, ಬೇಸಿಗೆ, ಮಳೆ, ಶರತ್ಕಾಲ, ವಸಂತ, ಚಳಿಗಾಲ.

ಜ್ಞಾನದ ಆರು ಭಾಗಗಳು: ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲ್ಪ, ವ್ಯಾಕರಣ, ನಿರುಕ್ತ, ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ.

ಆರು ಕಾರ್ಯಗಳು: ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಗುರುವಿನ ಆರಾಧನೆ, ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂಯಮ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ.

ಆರು ದೋಷಗಳು: ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ವಸ್ತು (ಅಹಂಕಾರ), ಲೋಭ (ದುರಾಸೆ), ಬಾಂಧವ್ಯ, ಸೋಮಾರಿತನ.

ಏಳು ಶ್ಲೋಕಗಳು: ಗಾಯತ್ರಿ, ಉಷ್ನಿಕ್, ಅನುಷ್ಟುಪ್, ವೃಹತಿ, ರೇಖೆ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ಜಗತಿ.

ಏಳು ಸ್ವರಗಳು: ಸ, ರೇ, ಗ, ಮ, ಪ, ಧ, ನಿ.

ಏಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: ಷಡಜ್, ಶಭ್, ಗಾಂಧಾರ, ಮಧ್ಯಮ, ಪಂಚಮ, ಧೈವತ್, ನಿಷಾದ.

ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು: ಸಹಸ್ರಾರ, ಆಜ್ಞಾ, ವಿಶುದ್ಧ, ಅನಾಹತ, ಮಣಿಪುರ, ಸ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ, ಮೂಲಾಧಾರ.

ಏಳು ದಿನಗಳು: ಸೂರ್ಯ, ಸೋಮ, ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ.

ಏಳು ಮಣ್ಣು: ಗೌಶಾಲ, ಕುದುರೆ, ಹತಿಸಲ್, ರಾಜದ್ವಾರ, ಬಾಂಬಿಯ ಮಣ್ಣು, ನದಿ ಸಂಗಮ, ಕೊಳ.

ಏಳು ಖಂಡಗಳು: ಜಂಬೂದ್ವೀಪ (ಏಷ್ಯಾ), ಪ್ಲಾಕ್ಷದ್ವೀಪ, ಶಾಲ್ಮಲಿದ್ವೀಪ, ಕುಶದ್ವೀಪ, ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪ, ಶಾಕದ್ವೀಪ, ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪ.

ಏಳು ಋಷಿಗಳು: ವಶಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಕಣ್ವ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಅತ್ರಿ, ವಾಮದೇವ, ಸೌನಕ.

ಏಳು ಋಷಿಗಳು: ವಶಿಷ್ಠ, ಕಶ್ಯಪ, ಅತ್ರಿ, ಜಮದಗ್ನಿ, ಗೌತಮ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಭಾರದ್ವಾಜ.

ಏಳು ಧಾತು (ಭೌತಿಕ): ರಸ, ರಕ್ತ, ಮಾಂಸ, ಕೊಬ್ಬು, ಮೂಳೆ, ಮಜ್ಜೆ, ವೀರ್ಯ.

ಏಳು ಬಣ್ಣಗಳು: ನೇರಳೆ, ನೇರಳೆ, ನೀಲಿ, ಹಸಿರು, ಹಳದಿ, ಕಿತ್ತಳೆ, ಕೆಂಪು.

ಏಳು ಹೇಡೀಸ್: ಅಟಲ್, ವೈಟಲ್, ಸುತಲ, ತಾಲತಾಲ್, ಮಹತಾಲ್, ರಸಾತಲ್, ಪಾತಾಳ.

ಏಳು ಪುರಿಗಳು: ಮಥುರಾ, ಹರಿದ್ವಾರ, ಕಾಶಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆ, ಉಜ್ಜಯಿನಿ, ದ್ವಾರಕಾ, ಕಂಚಿ.

ಏಳು ಧಾನ್ಯಗಳು: ಉರಾದ್, ಗೋಧಿ, ಗ್ರಾಂ, ಅಕ್ಕಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ಮೂಂಗ್, ರಾಗಿ.

ಎಂಟು ತಾಯಂದಿರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ವೈಷ್ಣವಿ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿ, ಕೌಮಾರಿ, ಐಂದ್ರಿ, ವಾರಾಹಿ, ನರಸಿಂಹಿ, ಚಾಮುಂಡಾ.

ಎಂಟು ಲಕ್ಷ್ಮಿಗಳು: ಆದಿಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧನಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಧಾನ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಗಜಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸಂತಾನಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವೀರಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿಜಯಲಕ್ಷ್ಮಿ, ವಿದ್ಯಾಲಕ್ಷ್ಮಿ.

ಎಂಟು ವಸುಗಳು: ಅಪ್ (Ah:/Ayj), ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧರ್, ಅನಿಲ್, ಅನಲ್, ಪ್ರತ್ಯೂಷ್, ಪ್ರಭಾಸ್.

ಎಂಟು ಸಿದ್ಧಿಗಳು: ಅಣಿಮಾ, ಮಹಿಮಾ, ಗರಿಮಾ, ಲಘಿಮಾ, ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಪ್ರಾಕಾಮ್ಯ, ಇಶಿತ್ವ, ವಶಿತ್ವ.

ಎಂಟು ಲೋಹಗಳು: ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ, ಸೀಸದ ಸತು, ತವರ, ಕಬ್ಬಿಣ, ಪಾದರಸ.

ನವದುರ್ಗೆ: ಶೈಲಪುತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣಿ, ಚಂದ್ರಘಂಟಾ, ಕೂಷ್ಮಾಂಡಾ, ಸ್ಕಂದಮಾತಾ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿ, ಕಾಳರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಗೌರಿ, ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರಿ.

ನವಗ್ರಹಗಳು: ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಮಂಗಳ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ, ರಾಹು, ಕೇತು.

ನವರತ್ನ: ವಜ್ರ, ಪಚ್ಚೆ, ಮುತ್ತು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಹವಳ, ನೀಲಮಣಿ, ಓನಿಕ್ಸ್, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ.

ನವನಿಧಿ: ಪದ್ಮನಿಧಿ, ಮಹಾಪದ್ಮನಿಧಿ, ನೀಲನಿಧಿ, ಮುಕುಂದನಿಧಿ, ನಂದನಿಧಿ, ಮಕರನಿಧಿ, ಕಚ್ಚಪಾನಿಧಿ, ಶಂಖನಿಧಿ, ಖರ್ವ/ಮಿಶ್ರ ನಿಧಿ.

ಹತ್ತು ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳು: ಕಾಳಿ, ತಾರಾ, ಷೋಡಶಿ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ, ಭೈರವಿ, ಚಿನ್ನಮಾಸ್ತಿಕಾ, ಧೂಮಾವತಿ, ಬಗಳಾಮುಖಿ, ಮಾತಂಗಿ, ಕಮಲಾ.

ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು: ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ, ಆಗ್ನೇಯ, ನಿತ್ಯ, ವಾಯವ್ಯ, ಈಶಾನ್ಯ, ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಕೆಳಗೆ.

ಹತ್ತು ದಿಕ್ಪಾಲರು: ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮರಾಜ, ನೈಲಿತಿ, ವರುಣ, ವಾಯುದೇವ, ಕುಬೇರ, ಈಶಾನ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅನಂತ.

ಹತ್ತು ಅವತಾರಗಳು (ವಿಷ್ಣುಜಿ): ಮತ್ಸ್ಯ, ಕಚಪ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ, ಪರಶುರಾಮ, ರಾಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಬುದ್ಧ

ಹೌದು, ಕಲ್ಕಿ.

ಹತ್ತು ಸತಿ: ಸಾವಿತ್ರಿ, ಅನುಸೂಯ್ಯಾ, ಮಂಡೋದರಿ, ತುಳಸಿ, ದ್ರೌಪದಿ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಸೀತಾ, ದಮಯಂತಿ, ಸುಲಕ್ಷಣ, ಅರುಂಧತಿ.

             *ಮೇಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಆಚರಣೆಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ*

*ಕಲ್ಯಾಣಮಸ್ತು*

 

  🙏🙏🙏🙏

ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಹಿಮಾ

 

ಗಯಾ ಎಂಬುವನು ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ. ಇವನು ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕುರಿತು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಬೇರಾರಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲಶಕ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು.

ರಾಕ್ಷಸತ್ವ ಗುಣದಿಂದ ಕೊಡಿದ್ದುದರಿಂದ ತಪಃಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ರಜೋ ಗುಣ ಭೂಯಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮೆರೆಯುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಬಿಡದೇ ಬಿಡದಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನಾ ರೀತಿಯಾದ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. 

ಇವನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೇ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರೀ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ ನಾಶಪಿಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಮೊರೆಯಿಟ್ಟರು.

ಆಗ ಶ್ರೀ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಇವನನ್ನು ತಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾರನೆಂದರಿತು ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನಲ್ಲೇ ಮೊರೆ ಹೋಗಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉಪಾಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆಗ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಗಯಾಸುರನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾನಿ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣು ಹೋದ ಶ್ರೀ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗಯಾಸುರನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತಾನು ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಾವುದೂ ಸಿಗದಿರುವುದರಿಂದ, 

ಎಲೈ ಗಯನೇ ನೀನೆ ಅಂಥಹ ಸ್ಥಳವೊಂದನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು!

ಆಗ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತನಾದ ಗಯನು ವೈಷ್ಣವ ಯಾಗಕ್ಕೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ ತನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞ ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀಮಹಾವಿಷ್ಣು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಿ ಮಲಗಿದನು.

ಆ ಕೂಡಲೇ ಶ್ರೀ ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಸುಗಲ್ಲನ್ನೊಂದು ಇಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞ ಕುಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆಗ ಗಯನ ಉಸಿರಾಟದ ಕಾರಣ ಯಜ್ಞ ಕುಂಡವು ಅಲಗಾಡಿತು. ಅದನ್ನು ಕಂಡ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು, ಕುಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಶ್ರೀ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದುಷ್ಟವಾದ ರಾಕ್ಷಸ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನೇ ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡದೇ ಯಜ್ಞಾರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನೇ ಅರ್ಪಿಸಿದ ತನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವೈಕುಂಠ ಲೋಕವನ್ನೇ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ ತನ್ನ ಬಲ ಪಾದವನ್ನು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಯಜ್ಞ ಕುಂಡದಲ್ಲಿಟ್ಟು ನಿಂತು ಕೊಂಡನು!

ತನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಕೊಂಡನು. 

ಆ ಕೂಡಲೇ ಶ್ರೀ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಂಸರ್ಗದಿಂದ ಸತ್ವ ಗುಣ ಭೂಯಿಷ್ಠನಾದ ಗಯಾಸುರನು ಶ್ರೀ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಅವನಲ್ಲಿ ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.

" ಸ್ವಾಮಿ! ನಾನು ಇಷ್ಟುದಿನ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವು ಇಂದು ಲಭಿಸಿತು. ನನಗೆ ಇಂದು ನೀವು ಮುಕ್ತೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸಿ ಕೊಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದದಿಂದ ಅಂಕಿತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳವು " ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರ " ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೆ ಬರಲಿ! ನಿಮ್ಮ ಪಾದದ ಅಂಕನವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅಳಿಯದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ನಿಧಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿರಲಿ. 

ನನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಚೇತನವನ್ನು ಉದ್ಧೇಶಿಸಿ ಯಾರೇ " ಪಿಂಡ ದಾನ " ಮಾಡಿದರೂ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೀವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರಿ.

ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಯುವ ನನ್ನ ವಂಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅಸುರನ ವಂಶದವರೆಂದು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸದೇ ಅವರಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿ ಅವರನ್ನೇ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಮಂತ್ರಿತರಾಗಿ ವರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳ ಉದ್ಧೇಶ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಲಿ. 

ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಲಿ. ಉದ್ಧಿಷ್ಟರಾದ ಚೇತನರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಈ ನನ್ನ ವಂಶದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ನ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ದೋಷವು ತಟ್ಟದಿರಲಿ.

ನಾನು ತಲೆಯಿಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಥಳವು " ಗಯಾ ಶಿರಸ್ " ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಲಿ. ಇಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪಿಂಡ ದಾನಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿ "

ಎಂದು ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದನು. 

ಆ ಕೂಡಲೇ ಶ್ರೀ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು " ತಥಾಸ್ತು " ( ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ) ಎಂದು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ ತಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು.

ಆದುದರಿಂದ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೃತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಚೇತನರನ್ನು ಉದ್ಧೇಶಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಪಿಂಡ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಅವರಿಗೆ " ಮುಕ್ತಿ ಸಿದ್ಧ " ಅಂತೆಯೇ ಪಿತೃಗಳೂ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಚೇತನರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ತಾವು ಅನೇಕ ಜನ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 

ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ತನ್ನ ಮರಣಾ ನಂತರ " ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರ " ಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗಲೆಂದು ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡುವಂತಾಗಲಿ ಎಂದು...

ಶ್ರೀ ವಾಲ್ಮಿಕೀ ರಾಮಾಯಣದ ಆಯೋಧ್ಯ ಕಾಂಡದಲ್ಲಿ....

" ಏಷ್ಟವ್ಯಾ: ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ: ಯದ್ಯೇಕೋSಪಿ ಗಯಾ೦ ವ್ರಜೇತ್ ।।

ಶ್ರೀಮನ್ಮಹಾಭಾರತಡಾ ಆದಿ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ 235, ವನ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ 83, ವಾಯು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ 106 ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹಿಮೆಯ ವಿಷಯ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಶ್ರೀ ವಾಯುಪುರಾಣದಲ್ಲಿ " ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹಿಮೆ " ಹೀಗಿದ.

ಗಯಾನಾಮ್ನಾ ಗಯಾಖ್ಯಾತಾ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಭಿಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ।

ಕಾಂಕ್ಷ೦ತಿ ಪಿತರಃ ಪುತ್ರಾನ್ ನರಕಾದ್ಭಯ ಭೀರವಃ ।।

ಗಯಾ೦ ಯಸ್ಯಾತಿ ಯಃ ಪುತ್ರ : ಸ ನಸ್ತ್ರಾತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।

ಗಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತ೦ ಸುತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತೃಣಾಮುತ್ಸವೋ ಭವೇತ್ ।।

ಪದ್ಭ್ಯಾಮಪಿ ಜಲಂ ಷ್ಟ್ರುಟ್ವಾಸೋsಸ್ಮಭ್ಯ೦ ಕಿಂ ನ ದಾಸ್ಯತಿ ।

ಗಯಾ೦ಗತ್ವಾನ್ನದಾತಾ ಯಃ ಪಿತರಸ್ತೇನ ಪುತ್ರಿಣಃ ।।

ಪಕ್ಷತ್ರಯ ನಿವಾಸೀ ಚ ಪುನತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್ ।

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸ್ತೇಯ೦ ಗುರ್ವಂಗನಾಗಮಃ ।।

ಪಾಪಂ ತತ್ಸಂಗಜಂ ಸರ್ವಂ ಗಯಾಶ್ರಾದ್ಧಾದ್ವಿನಶ್ಯತಿ ।

ಆತ್ಮಜೋsಪ್ಯನ್ಯಜೋ ವಾಪಿ ಗಯಾ ಭೂಮೌ ಯದಾ ತದಾ ।।

ಯನ್ನಾಮ್ನಾಪಾತಯೇತ್ಪಿಂಡಂ ತನ್ನಯೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಂ ।

ನಾಮ ಗೋತ್ರೇ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಿಂಡಪಾತನಮೀಕ್ಷತೇ ।।

ಯೇನಕೇನಾಪಿ ಕಸ್ಮೈ ಚಿತ್ ಸಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ।।

ಗಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದರೋ ಶ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಇಚ್ಛಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದಾಗಿದೆ. ( ತಾವು ಮಾಡಿರುವ ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವಾಗಿ ತಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ನರಕಾದಿ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಭಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಮೃತಿ ಹೊಂದಿದ ಪಿತೃಗಳಾದರೋ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು " ಗಯೆ " ಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಪಿಂಡ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವ ಮಗನು ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮನ್ನುದ್ಧೇಶಿಸಿ ಪಿಂಡ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ ಅವನೇ ನಮಗೆ ರಕ್ಷಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಗಯೆಗೆ ಹೋದ ಮಗನನ್ನು ಕಂಡು ಪಿತೃಗಳು ಹರ್ಷ ಚಿತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಲಿಂದಲಾದರೂ ( ಗಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಫಾಲ್ಗುಣ ನದಿಯ ) ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಾನೇ ಕೊಡಲಾರ. ಗಯೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮೃತರಾದ ಪಿತೃಗಳನ್ನುದ್ಧೇಶಿಸಿ ಅನ್ನ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆಯೋ, ಆ ಪುತ್ರನಿಂದಲೇ ಮೃತರಾದವರು ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದವರಾಗಿ " ಪುತ್ರೀ " ಎಂಬ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳು ವಾಸವಾಗಿದ್ದು - ಅನ್ನ ಶ್ರಾದ್ಧ, ಹಿರಣ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ಆಮ ಶ್ರಾದ್ಧ ಅಥವಾ ತರ್ಪಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಏಳು ತಲೆಮಾರಿನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು - ಅವರ ಪಾಪ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ಶುದ್ಧಿ ಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ!

ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವವನಿಗೂ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಮೃತಿ ಹೊಂದಿದವರಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬಹಳ ಘೋರವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ, ಸುರಾಪಾನ, ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯ, ತಾಯಿಯೇ ಮೊದಲಾದ ಹಿರಿಯ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧ ಇವೇ ಮೊದಲಾದ ಪಾಪಗಳು ಗಯಾ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನೇ ಆಗಲೀ ಅಥವಾ ಬೇರಾರ ಮಗನೇ ಆಗಲೀ ಮೃತಿ ಹೊಂದಿದ ಯಾವ ಚೇತನನ ಗೋತ್ರ, ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ ಯಾವಾಗ ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಕೊಟ್ಟ ಪಿಂಡಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಚೇತನನು ಬ್ರಹ್ಮ ಸಾಯುಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

Courtesy -whatsapp messages 

🙏🏼ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾ🙏🏼

ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧ/ತಿಥಿ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟೀರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠರು ಕರೆದರು. ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಆಗಲಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನದೊಂದು ನಿಬಂಧನೆ. ನೀವು 1008 ಬಗೆಯ ತರಕಾರಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ನನಗೆ ಬಡಿಸಬೇಕು ಎಂದರು. 

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ 1008 ಬಗೆಯ ತರಕಾರಿಗಳು  ಇವೆಯಾ ? ಹಾಗೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಇಷ್ಟು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಉಣ ಬಡಿಸುತ್ತಾರ? ಹಾಗೆ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಬಡಿಸಿದರೂ, ಅದಷ್ಟನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಯಾರಿಂದ  ಸಾಧ್ಯ? ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತನ್ನನ್ನು  ಬೇಕಂತಲೆ ಸಿಲುಕಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸಲು ಈ ರೀತಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಿರಬಹುದೆಂದು ವಸಿಷ್ಠರರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ  ಆದರೂ ವಸಿಷ್ಠರು, ನೀವು ಕೇಳಿದ 1008 ಬಗೆಯ  ತರಕಾರಿಗಳ ಪಲ್ಯ ಮಾಡಲು ಅರುಂದತಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರು.

ಶ್ರಾದ್ದ/ ತಿಥಿ ದಿನವೂ ಬಂತು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ, ಬಾಳೆ ಎಲೆ ಹಾಕಿ, ಹಾಗಲಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಮಂಗರಬಳ್ಳಿ ಚಟ್ನಿ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆ ತುಂಬುವಷ್ಟು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತರಕಾರಿ ಪಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರುಂದತಿ ಬಡಿಸಿದಳು. 

1008 ತರಕಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಏನಿದು ಈ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ  1008 ತರಕಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಎಂದು,  ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. 

ಅದಕ್ಕೆ ವಸಿಷ್ಠರು,  ನಾನು ಅರುಂದತಿ ಬಳಿ ಆಗಲೇ ತಿಳಿಸಿರುವೆನು, ಅವಳನ್ನೇ ಕೇಳಿ ಎಂದರು. ಇವರೀರ್ವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿತ್ತಿದ್ದ ಪತಿವ್ರತೆ ಆದ ಅರುಂದತಿ  ಅವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಈ ಸ್ಲೋಕವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

"ಕಾರವಲ್ಲಿ ಸದಂ ಸೈವ(ಹಾಗಲಕಾಯಿ),  ವಜ್ರವಲ್ಲಿ (ಮಂಗರಬಳ್ಳಿ) ಸದತ್ತ್ರಯಂ. ಬನಸಮ್ಸತ್(ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು) ಸದಂಸೈವ ಶ್ರಾದ್ದಕಾಲೇ ವಿದೀಯತೆ"

"कारवल्ली शान्थ सैव, वज्रवल्ली सदथ्रयं,

 बनसं षट् सदंसौव श्राद्दकाले विदीयथे"

 

ಇದರ ಅರ್ಥ 

"ಒಂದು ಶ್ರಾದ್ದಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಗಲಕಾಯಿ 100 ತರಕಾರಿಗೆ ಸಮ. ಮತ್ತೆ ಮಂಗರಬಳ್ಳಿ ಚಟ್ನಿ 300 ತರಕಾರಿಗೆ ಸಮ. ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು 600 ತರಕಾರಿಗೆ ಸಮ. ಇವು ಮೂರು ಒಟ್ಟು 1000 ತರಕಾರಿಗಳು.

ಮತ್ತೆ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಎಂಟು ತರಕಾರಿಗಳು ಬಡಿಸಿದ್ದೀನಿ ಎಂದಳು ಅರುಂದತಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾಗಿ, ಮರು ಮಾತಾಡದೆ  ಊಟ ಮಾಡಿ ಹೋದರು.

*ಜಗನ್ನಾಥ_ಪುರಿ_ನೈವೇದ್ಯ*🙏🏻🌹🙏🏻

 ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ರಾಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ  ಮಾಡಿದರೆ, ಬದರಿನಾಥದಲ್ಲಿ ದ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಡು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನಂತೆ.  ಅಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಇದೆ  ಜಗನ್ನಾಥ ಪುರಿ ನೈವೇದ್ಯ.  ಅಲ್ಲಿ ನೈವೇದ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು  *ಮಹಾಭೋಗ* ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅದೇಕೆ ಮಹಾಭೋಗ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಂದರೆ  ಆದು ಸರ್ವ ಶಕ್ತ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರಸಾದ. ನಾರದ ಮುನಿಯು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ವಿನಂತಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಟ್ಟೆಯಿಂದ  ಪಡೆದ ದುರ್ಲಭ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಅದು.

    ಈ ಮಹಾ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು  ಅರಮನೆಯಿಂದ  ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.   ಪ್ರತಿ ದಿನ ಜಗನ್ನಾಥನಿಗೆ  56  ಬಗೆಯ  ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ  ಅಡುಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ದಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು  ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲೆಂದೇ  ಸುಮಾರು 500   ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೌರ  ಹಾಗೂ  ಅಡುಗೆಯವರು,   ಅವರಿಗೆ 300 ಸಹಾಯಕರು, ಮತ್ತು 200 ಕೆಲಸಗಾರರು ಸಿದ್ದರಿರುತ್ತಾರೆ.  ಮಹಾ ಪ್ರಸಾದದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ  ಸೌದೆ ಒಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಜಗನ್ನಾಥನ  ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ  ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು *ವೈಷ್ಣವ ಅಗ್ನಿ*  ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.  ಹಾಗೂ ಎಂದೋ ಹಚ್ಚಿದ ಒಲೆ ಇಂದಿಗೂ ಆರಿಲ್ಲವಂತೆ . ಅಡಿಗೆಯವರು  ಅಂದಿನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ  ಅದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಕುಡಿಕೆಯಲಿ  ತುಂಬಿ ಮೈಲಿಗೆಯಾಗದಂತೆ  ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

      ಅಡುಗೆಯಲ್ಲಿ  ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಮೈಲಿಗೆಯಾದರೆ  ಅಡುಗೆಯ ಬಳಿ  ನಾಯಿಯೊಂದು  ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದಂತೆ. ಆಗ ಮಾಡಿದ ಅಡುಗೆಯನ್ನು   ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂಳಿ ಬೇರೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರಂತೆ. ಈ ನಾಯಿಯನ್ನು  *ಕುಟುಮಚಂಡಿ*  ಎಂಬ ತಾಂತ್ರಿಕ ದೇವತೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.   ಅಲ್ಲಿಯ ಅಡಿಗೆಯವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ   "ನಾವು  ಭೋಗದ ಅಡುಗೆಯನ್ನು  ತಯಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು ಅದಕ್ಕೆ ರುಚಿ, ಸುಗಂಧ  ನೀಡುವುದು  ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು. ಆಕೆ ಅಡುಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ  ಸದಾ ಓಡಾಡುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾಳಂತೆ. ಆಕೆಯ ಗೆಜ್ಜೆ ಸದ್ಧು ನಮಗೆ  ಕೇಳುತ್ತದೆ "  ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಡುಗೆಯವರು . ಅಲ್ಲಿಯ  ಮಹಾಭೋಗದ ಅಡುಗೆ  ದಿವ್ಯರುಚಿ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿರತ್ತದಂತೆ.  56  ಬಗೆಯ ಅಡುಗೆಗೆ  ಅವರದೆ ಆದ ಒಂದು ನಂಬುಗೆ ಇದೆ. *ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ  ಗೋವರ್ಧನ ಗಿರಿಯನ್ನು  ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು  ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ  ನಿರಾಹಾರನಾಗಿ ಹಾಗೇ ಇದ್ದನಂತೆ, ಅವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಎಂಟು ವಿಧಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ.  ಇದರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ  ಏಳು ದಿನಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು  ದಿನಕ್ಕೆ ಎಂಟರಂತೆ  56 ವಿಧದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿ  ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದಂತೆ*  ಎಂದು. ಈ ಮಹಾ ಪ್ರಸಾದದ ಹೆಸರೆ  *ಛಪ್ಪನ  ಮಹಾ ಭೋಗ ಪ್ರಸಾದ* ಎಂದು..‌... ಯಾರು ಜಗನ್ನಾಥಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರೋ ತಪ್ಪದೆ ಆ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ  ಸ್ವೀಕರಿಸಿ  ನೀರು ಸೇರಿಸದ ಮಹಾಪ್ರಸಾದವನ್ನು  ನಿರ್ಮಾಲ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ  ಅಥವಾ ಕೈವಲ್ಯ ಮಹಾಪ್ರಸಾದ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಭಕ್ತರು ಮನೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.  ಸಾವಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ  ಕೈವಲ್ಯ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ  ಸಾವಿನ ನಂತರ ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರಂತೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ಇಷ್ಟೊಂದು ಮಹತ್ವವಿದೆ ಜಗನ್ನಾಥ ಪುರಿಯ ಮಹಾ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ.

ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು. 🙏🏽

*ಇಂದಿನಿಂದ ಪಕ್ಷಮಾಸ/ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ* *ಪಿತೃ ಪಕ್ಷವೆಂದರೇನು ?*

  

🌀ಭಾದ್ರಪದ ಬಹುಳ ಪಾಡ್ಯದಿಂದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ತನಕ ೧೫ ದಿನಗಳ ಈ ಕಾಲವನ್ನು "ಪಿತೃ ಪಕ್ಷ" "ಪಕ್ಷಮಾಸ" ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.   

🌀ಯಾವ ಶ್ರಾದ್ಧಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ  ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಜ್ಞಾನ, ಭಕ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮೊದಲಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಮಾಡದವರಿಗೆ  ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.  ಪಿತೃಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ವಂಶಾಭಿವೃದ್ಧಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

🌀ಮಹಾಭಾರತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ಣ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾದಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಸೇರಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕರ್ಣನಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿದ್ದು ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ.  ಇದರಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಕರ್ಣ ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.  ಆಗ ಇಂದ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ನೀನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಿಕರಿಗೆ ಅವರ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿಲ್ಲ.  ಜೀವಮಾನ ಪೂರ್ತಿ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಬಂಗಾರಾದಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದೇ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ ದೊರಕುತ್ತಿಲ್ಲ”.  ತನಗೆ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರಿಂದ ಯಾವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರ್ಣ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.  ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಹಾರ ರೂಪವಾಗಿ ೧೫ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.  ಆ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಪಕ್ಷಮಾಸವೆನ್ನುತ್ತಾರೆ.

🌀ಮಹಾಲಯ ಅಂದರೆ – “ಮಹಾ” – ದೊಡ್ಡ “ಲಯ” – ನಾಶ – ಸಮುದ್ರ ಮಥನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.  ಈ ಋಷಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾಲಯ ಪಕ್ಷವವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.  ಅದುವೇ ಸರ್ವಪಿತೃ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ.

🌸 *ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ ತರ್ಪಣವೇಕೆ ?*

🌀ಎಳ್ಳುಗಳ ಅಭಿಮಾನಿ ದೇವತೆ ಸೋಮ (ಚಂದ್ರ).  ಅವು ಅವನ ವೃದ್ಧಿಗೂ ಕಾರಾಣವಾಗಿವೆ.  ಅವನೇ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಧಾರ.  ಪಿತೃಲೋಕ ಚಂದ್ರನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.  ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ.  ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಎಳ್ಳು ಪಿತೃದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.    ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಾಗುವಂತೆ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲೂ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.  ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ೨೪ ಘಂಟೆಗೆ ಒಂದು ದಿನವಾದರೆ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ೧೫ ದಿನ ಹಗಲು ೧೫ ದಿನ ರಾತ್ರಿಯಾದರೆ ೧ ದಿನವಾಗುವುದು.  ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ನಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯವತೆಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಾದರೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯಿಂದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯವರೆಗೆ ಹಗಲು.  ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ.  ಆಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ನಡು ಮಧ್ಯಾಹ್ನವೆನಿಸುತ್ತದೆ.  ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಿಲ ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ.  ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದ ಕನ್ಯಾಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಅತಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪಿತೃಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವವಿದೆ.

🌸 *ದರ್ಬೆಯನ್ನು “ಪವಿತ್ರ” ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ?*

🌀ದರ್ಬೆ, ಕುಶ, ಬರ್ಹಿ, ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರ ದರ್ಬೆಯ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳು.  ಒಮ್ಮೆ ಗರುಡನು  ತನ್ನ ತಾಯಿಯಾದ ವಿನುತೆಗೆ, ಸರ್ಪಗಳ ತಾಯಿಯಾದ ಕದೃವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ  ಪಡೆಯಲು, ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಬರಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆ‌ ಸರ್ಪಗಳು ಪುನಃ: ಬರುವವರೆಗೂ ಅಮೃತವನ್ನು ದರ್ಬೆಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ.  ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಂದು  ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಅಮೃತದ ಒಂದು ಬಿಂದು ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.  ಆದ್ದರಿಂದ ದರ್ಬೆಯು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವೆನಿಸಿದೆ. 

🌸 *ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು 5 ಪವಿತ್ರಗಳ ಧಾರಣೆ ಇದೆ.*

🌀1. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 1 ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜನೆ.

🌀2. ಪಾದ ಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ. ಪಿಂಡ ಆಘ್ರಾಣದ ತರುವಾಯ ವಿಸರ್ಜನೆ.

🌀3. ಆಘ್ರಾಣವಾದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ ಉಚ್ಚಷ್ಟ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜನೆ

🌀4. ಉಚ್ಚಷ್ಟ ಪಿಂಡ ಪ್ರದಾನ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ ಇದು ಶ್ರಾದ್ಧಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜನೆ.

🌀5. ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣ ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಧಾರಣೆ ಅದು ಪರಿಹನಿ ತರ್ಪಣ ನಂತರ ವಿಸರ್ಜನೆ.

Tech Thoughts: How to decide MahaShivaratri date

Tech Thoughts: How to decide MahaShivaratri date: Maha Shivaratri is an annual Hindu festival commemorating the god Shiva. The name also alludes to the night when Shiva performs the divine d...

Tech Thoughts: How to upload and make downloadable zip file in bl...

Tech Thoughts: How to upload and make downloadable zip file in bl...: I wanted to make some files available to download to my readers. I was wondering how to upload the zip file or any other files to the blog...

Tech Thoughts: How to Determine the Connectivity Status In Android

Tech Thoughts: How to Determine the Connectivity Status In Android: While developing the Android applications, most common use cases is to schedule  regular updates of application data from Internet resourc...

Tech Thoughts: How to share the media or Message Text with social...

Tech Thoughts: How to share the media or Message Text with social...: I was developing an android application to a customer. One of the requirement was to share some media and text with the installed soci...

*🌷🌹ಶ್ರಿರಾಘವೇಂದ್ರ ಚಿಂತನ🌷🌹* *🌺ಸಂಚಿಕೆ-3 🌺*

 

*ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥರು ನಮಗೆ ಸದಾ ಮಂಗಳವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿ*

ಶ್ರೀರಾಘವೆಂದ್ರತೀರ್ಥರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರಂಥಗಳು ನಿರ್ದುಷ್ಟವಾದುವು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನರ ಆಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ .ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಸದಾ ಆಪೇಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೀರಾಯರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಪ್ರವಚನಶೀಲರಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುರುಗಳ ವಾದಗಳು ,ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರೀರಾಘವೆಂದ್ರ ತೀರ್ಥರನ್ನು ಆಖಿಲಮೂರ್ತಿಗಳೆಂದು ಅಸಧೃಶವಾದ ಕೀರ್ತಿಸಂಪನ್ನರೆಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಸುವರು . ಅಂಥ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಶ್ರೀರಾಘವೆಂದ್ರತೀರ್ಥರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಅಪ್ರತಿಹತವಾದ(ತಡೆಯಿಲ್ಲದ) ಮಂಗಳವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ .

*ವಾದೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು(ಗುರುಗುಣಸ್ತವನ-9)*

           *|| ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು ||*

*ಶ್ರೀಐತರೇಯ....*

*🌷🌺ಶ್ರೀರಾಘವೆಂದ್ರ ಚಿಂತನ🌺🌷* *🌹ಸಂಚಿಕೆ-2🌹*

 

*ಪಾಹಿ ಪಾಹಿ ತವ ಪಾದಸೇವಿನಂ ದೇಹಿ ಮೇ ಪರಮಮಿಷ್ಟಮಂಜಸಾ |*

*ಮಾನಸಂ ಮಮ ನಿವಿಷ್ಯ ಸದ್ಗುರೋ ದರ್ಶ ಯಸ್ವತವ ರೂಪಮಕ್ಷಯಂ||*

ಹೇ ಸದ್ಗುರೋ ! (ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರತೀರ್ಥರೇ) ನಿಮ್ಮ ಪಾದಸೇವಕನಾದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ ನನ್ನ ಪರಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ವನ್ನು ಕೊಡಿರಿ (ಪರಮಂ ಇಷ್ಟಂ =ಮೋಕ್ಷ )ಪ್ರಭೋ !ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ .ನಿಮ್ಮ ಅಕ್ಷಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೊರಿಸಿರಿ.

 (ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು  ಸದಾ ಕೊಡುತ್ತಾ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿರಿ )

 *ಶ್ರೀಗುರುಜಗನ್ನಾಥದಾಸರು-*

*ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರ ಆಪಾದಮೌಲಿ ಪರ್ಯಂತ ವರ್ಣನಸ್ತೋತ್ರ*

         

      *|| ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಾಮಸ್ತು ||*

*ಶ್ರೀಐತರೇಯ....*

*🌷🌺ಶ್ರೀರಾಘವೆಂದ್ರ ಚಿಂತನ🌺🌷* *|| ಸಂಚಿಕೆ -1 ||*

 

*ಶ್ರೀರಾಘವೆಂದ್ರ ಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ಚರಿತ್ರೆ ಸಾಗರದಂತೆ  ಆಪಾರ*

ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರಗುರುಸಾರ್ವಭೌಮರ ಚರಿತ್ರೆ ಸಾಗರದಂತೆ ಅಪಾರ .ನಮ್ಮ ಬುದ್ದಿಯಬೆಳಕು ಮಿಣುಕು ಹುಳದ ಬೆಳಕಿಗಿಂತಲೂ ಅಲ್ಪವಾದದ್ದು ಆದ್ದರಿಂದ ಗುರುಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆಂಬ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು .ಅಶಕ್ಯವೇ ಸರಿ ಆದರೂ ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನದ ಸಂಕಲ್ಪಮಾಡಿ ಸಮುದ್ರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನಾನು ಕೊಡ ಗುರುಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯ ಲೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವರ್ಣಿಸಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಫಲವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ .

*ಶ್ರೀವಾದೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು-ಗುರುಗುಣಸ್ತವನ 12*

               *|| ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಾಮಸ್ತು ||*

*ಶ್ರೀಐತರೇಯ....*

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಪಾರಾಯಣದ ಮಹಿಮೆಗಳು ! ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರ ಏಕೆ ಬೇಕು?

 

ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇವತೆಯರ ಉಪಾಸನೆಯಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಫಲವಿರುವುದು ರೂಢಿ; 

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ....

ಬೃಹಸ್ಪತಿ -ಆರಾದನೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಚಸ್ಸು.

ಈಶ್ವರನಿಂದ - ವಿದ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೋಭಾವ.

ಗೌರೀ ಪೂಜೆಯಿಂದ - ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಸುಖ ದಾಂಪತ್ಯ.

ದಕ್ಷ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ - ಆರಾದನೆಯಿಂದ ಪ್ರಜಾ ಸಂಪತ್ತು ಸತ್ಸಂತಾನ.

ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ ಉಪಾಸನೆಯಿಂದ - ಐಶ್ವರ್ಯ.

ಅಗ್ನಿಯಿಂದ -ತೇಜಸ್ಸು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಂಪತ್ತು

ಅದಿತಿಯಿಂದ - ಅನ್ನಹಾರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ - ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಾಪ್ತಿ.

ವಿಶ್ವ ದೇವತೆಗಳಿಂದ -  ಭೂಸಂಪತ್ತು.

ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆಯುವೃದ್ದಿ.

ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಸ್ಪುರದ್ರೂಪ ಸೌಂದರ್ಯ.

ಊರ್ವಶಿಯಿಂದ - ಸ್ತ್ರೀ ವಿಕಾರ ನಿವೃತ್ತಿ.

ಯಜ್ಞ ದಿಂದ - ಕೀರ್ತಿ.

ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಸಂತತಿ ವೃದ್ಧಿ.

ಆದರೆ ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳೂ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭಿಸುವುದು.

🌹🌹🌹🌹🌹

ಪಾರಾಯಣ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿ.

ಹಬ್ಬ, ವ್ರತ, ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಬಹುದು ಹಾಗೂ ಭೀಷ್ಮಾಷ್ಠಮಿ, ಏಕಾದಶಿ ದಿನಗಳು ಪಾರಾಯಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಶಸ್ತವಾದ ದಿನಗಳು.

ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಪೂರ್ವ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ / ಕುಟುಂಬದವರೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಕುಳಿತು ಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಗ್ರಹ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮಸುಖ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಭಾಗ್ಯ ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಆತ್ಮ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಸ್ಮರಣ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ಪುರಣ ಶಕ್ತಿ, ಮೇಧಾಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಕೀರ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವುವು.

ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರ ಯಾರು ಹೇಳುವುರೋ, ಯಾರು ಕೇಳುವರೋ ಅವರಿಗೆ ಇಹ-ಪರದಲ್ಲಿ ಅಶುಭ, ಅಮಂಗಳ ಎಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯ, ಕಾಂತಿ, ಬಲ, ಸೌಂದರ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ ಅಃತಕರಣ ಶುದ್ದವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲನೋವು , ಸಂಕಟದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತಿ, ಸಮಾಧಾನ,  ನೆಮ್ಮದಿ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದೊಂದು ನಾಮಕ್ಕೂ ನೂರು-  ನೂರು ಅರ್ಥಗಳು. ಭಗವಂತನ ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳ ಸಾವಿರ ನಾಮಗಳೇ ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮ.

ಮುಂದುವರಿಯುವುದು .....

 

 ಕೃಷ್ಣಾರ್ಪಣಮಸ್ತು

(ಸತ್ಸಂಗ ಸಂಗ್ರಹ)

 ಕಚ್ ಗುಜರಾತಿನ ಭಡ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಒಂದು ಗೋವು ಬರುತ್ತದೆ, ನೈವೇದ್ಯ ತಿಂದು ಅದರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತದೆ ಪೂಜಾರಿಜಿ ಅದೇ ಹಾಲಿನಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೀವೇ ನೋಡಿ ಜೈ ಗೋ ಮಾತ... 🙏🏻🙏🏻

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಾ

 

ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧ/ತಿಥಿ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟೀರಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠರು ಕರೆದರು. ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಆಗಲಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನದೊಂದು ನಿಬಂಧನೆ. ನೀವು 1008 ಬಗೆಯ ತರಕಾರಿ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ನನಗೆ ಬಡಿಸಬೇಕು ಎಂದರು. 

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ 1008 ಬಗೆಯ ತರಕಾರಿಗಳು  ಇವೆಯಾ ? ಹಾಗೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಇಷ್ಟು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಉಣ ಬಡಿಸುತ್ತಾರ? ಹಾಗೆ ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿ ಬಡಿಸಿದರೂ, ಅದಷ್ಟನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಯಾರಿಂದ  ಸಾಧ್ಯ? ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತನ್ನನ್ನು  ಬೇಕಂತಲೆ ಸಿಲುಕಿಸಿ ಅವಮಾನಿಸಲು ಈ ರೀತಿ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಿರಬಹುದೆಂದು ವಸಿಷ್ಠರರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ  ಆದರೂ ವಸಿಷ್ಠರು, ನೀವು ಕೇಳಿದ 1008 ಬಗೆಯ  ತರಕಾರಿಗಳ ಪಲ್ಯ ಮಾಡಲು ಅರುಂದತಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರು.

ಶ್ರಾದ್ದ/ ತಿಥಿ ದಿನವೂ ಬಂತು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ, ಬಾಳೆ ಎಲೆ ಹಾಕಿ, ಹಾಗಲಕಾಯಿ ಪಲ್ಯ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಮಂಗರಬಳ್ಳಿ ಚಟ್ನಿ ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲರ ಜೊತೆಗೆ ಬಾಳೆ ಎಲೆ ತುಂಬುವಷ್ಟು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತರಕಾರಿ ಪಲ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರುಂದತಿ ಬಡಿಸಿದಳು. 

1008 ತರಕಾರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಏನಿದು ಈ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ  1008 ತರಕಾರಿಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ? ಎಂದು,  ವಸಿಷ್ಠರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. 

ಅದಕ್ಕೆ ವಸಿಷ್ಠರು,  ನಾನು ಅರುಂದತಿ ಬಳಿ ಆಗಲೇ ತಿಳಿಸಿರುವೆನು, ಅವಳನ್ನೇ ಕೇಳಿ ಎಂದರು. ಇವರೀರ್ವರ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿತ್ತಿದ್ದ ಪತಿವ್ರತೆ ಆದ ಅರುಂದತಿ  ಅವರ ಮುಂದೆ ಬಂದು ಈ ಸ್ಲೋಕವನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

"ಕಾರವಲ್ಲಿ ಸದಂ ಸೈವ(ಹಾಗಲಕಾಯಿ),  ವಜ್ರವಲ್ಲಿ (ಮಂಗರಬಳ್ಳಿ) ಸದತ್ತ್ರಯಂ. ಬನಸಮ್ಸತ್(ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು) ಸದಂಸೈವ ಶ್ರಾದ್ದಕಾಲೇ ವಿದೀಯತೆ"

"कारवल्ली शान्थ सैव, वज्रवल्ली सदथ्रयं,

 बनसं षट् सदंसौव श्राद्दकाले विदीयथे"

 

ಇದರ ಅರ್ಥ 

"ಒಂದು ಶ್ರಾದ್ದಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಗಲಕಾಯಿ 100 ತರಕಾರಿಗೆ ಸಮ. ಮತ್ತೆ ಮಂಗರಬಳ್ಳಿ ಚಟ್ನಿ 300 ತರಕಾರಿಗೆ ಸಮ. ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು 600 ತರಕಾರಿಗೆ ಸಮ. ಇವು ಮೂರು ಒಟ್ಟು 1000 ತರಕಾರಿಗಳು.

ಮತ್ತೆ ಎಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಎಂಟು ತರಕಾರಿಗಳು ಬಡಿಸಿದ್ದೀನಿ ಎಂದಳು ಅರುಂದತಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ತಬ್ಬಿಬ್ಬಾಗಿ, ಮರು ಮಾತಾಡದೆ  ಊಟ ಮಾಡಿ ಹೋದರು.

ಕೃಪೆ ವಾಟ್ಸಪ್ಪ್

ಗುರುವಿನ ಮಹತ್ವ

 

*ಚಿಕ್ಕ ಇರುವೆ! ಹರಿದ್ವಾರದಿಂದ ಋಷಿಕೇಶಕ್ಕೆ ಪಯಣಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಸುಮಾರು ೩-೪ ಜನ್ಮಗಳನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹರಿದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರ ವಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಈ ಇರುವೆ ಹತ್ತಿದರೆ ೩-೪ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಋಷಿಕೇಶ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಈ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ! ಇದು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ಬದಲು ಗುರುವಿನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ತೋರಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಈ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸಬಹುದು.*

ರಂಗೋಲಿ

 ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಸ್ತಿಲ ರಂಗೋಲಿಯ ಥೀಮನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಮನೆ ಕೂಡ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇದ್ದಂತೆ. ಮನೆಯ ಮುಂಬಾಗಲಿನ ಹೊಸ್ತಿಲು ಮಹಾದ್ವಾರವಿದ್ದಂತೆ. ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಾನಿಧ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಎಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾಳೋ ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನು ಇರುತ್ತಾನೆ. ರಂಗೋಲಿ ಗೆ ರಂಗನಲಿಯುತ್ತಾನಂತೆ. ಹೊಸ್ತಿಲಕ್ಕೆ ರಂಗೋಲಿ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ ಕುಂಕುಮ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವಾದದ್ದು.

ಹೊಸ್ತಿಲ ಮೇಲೆ ರಂಗೋಲಿಯನ್ನು ಹಾಕುವಾಗ 24 ಗೆರೆಗಳು ಇರಬೇಕು. 24 ಗೆರೆಗಳೆಂದರೆ 24 ಭಗವನಾಮಗಳು ಅವು ಯಾವು ಅಂದರೆ ಕೇಶವ ,ನಾರಾಯಣ ,ಮಾಧವ, ಗೋವಿಂದ, ವಿಷ್ಣು, ಮಧುಸೂದನ ,ತಿವಿಕ್ರಮ, ವಾಮನ, ಶ್ರೀಧರ, ಹ್ಯಷಿಕೇಶ, ಪದ್ಮನಾಭ ,ದಾಮೋದರ, ಸಂಘರ್ಷಣ, ವಾಸುದೇವ, ಪ್ರದುಮನ ,ಅನಿರುದ್ಧ, ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಅಧೊಕ್ಷಜ ,ನರಸಿಂಹ ,ಅಚ್ಚುತ ,ಜನಾರ್ಧನ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಶ್ರೀಹರಿ ,ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ.,

ಶಂಕ ,ಚಕ್ರ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಗಳು ಶುಭ ಸೂಚಕಗಳು. ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಸ್ತಿಲ ಮಧ್ಯ ಹಾಕಬೇಕು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಧೇನು ಅಂದರೆ ಹಸು ಕರುವನ್ನು ತರುತ್ತಾಳೆ. ಅದರ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಅಷ್ಟದಳದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸಾನಿಧ್ಯ ಇರುವದರಿಂದ ಕಮಲವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು

. ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆನೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಯಾರ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಹಾಗೂ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ರಂಗೋಲಿಗಳು ಉಷಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತವೆಯೋ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರಂತೆ

ಮನೆಯ ಎಡಬಲಗಳಲ್ಲಿ ಜಯ ವಿಜಯರು  ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತು ಮನೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರಂತೆ.

ಶುಭಮಸ್ತು.

ಶ್ರೀಸುಶಮೀಂದ್ರತೀರ್ಥರು

ನಮ್ಮ ಮತದ ಸತ್ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ವಾಯುದೇವರ ಅವತಾರಿಗಳಾದ  ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರು,ಮೂರು ಲೋಕದ ಒಡೆಯರಾದ ಇಂದ್ರದೇವರ ಅವತಾರಿಗಳಾದ  ಶ್ರೀಜಯತೀರ್ಥರಂತಹ ಮಹನೀಯರಿಂದ ಮೊದಲುಗೊಂಡು ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಋಷಿಗಳು ಬಂದು ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀವೇದವ್ಯಾಸದೇವರ ಅಪಾರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಉದ್ಧಾರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 

ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ದೇವತೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದದ್ದಲ್ಲದೇ ಅವರದ್ದೇ ಆದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಇವೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನ ಮತ್ತು ವಾಯುದೇವರ ವಿಶೇಷಾನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾದ, ಅವರಿಬ್ಬರ ನಿತ್ಯ ಸನ್ನಿಧಾನವುಳ್ಳ  ಶ್ರೀಪ್ರಹ್ಲಾದ ದೇವತೆಗಳ ಅವತಾರಿಗಳಾದ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇವರನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಭಕ್ತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ ಅಂತ ಶ್ರೀನರಸಿಂಹದೇವರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಮಂತ್ರಾಲಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಸಕಲ ಭಕ್ತರ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಾನೇ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲು ಶಕ್ಯ! ಇಂತವರು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತರ  ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಆಗುತ್ತವೆ ಅನ್ನುವುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ, ಶಾಸ್ತವಾಗಲಿ, ಲೌಕಿಕವಾಗಲೀ ಅಷ್ಟೇನೋ ಬಲ್ಲವನಲ್ಲ. ಆದರೆ ರಾಯರೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆ ಅಂದರೆ ಅದೇನೋ ಭಕ್ತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆ.ತಕ್ಕ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸದಾಚಾರಿಗಳು.  ಒಂದು ರಾಯರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂತು ಬಂದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತೀರ್ಥ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಠಕ್ಕೆ ಎಂದಿನಂತೆ ನಿತ್ಯ ಬರುವ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸದಾಚಾಯಾದ ಮುತ್ತೈದೆ ಬಂದು ರಾಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಷ್ಟೇನೂ ಸದಾಚಾರಿಗಳಲ್ಲದ ಇವರಿಂದ ತೀರ್ಥ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ  ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಅಂತ ಯೋಚಿಸಿ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಾನೂ ತೀರ್ಥ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಂತ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿಯೂ ಬಿಟ್ಟರು.(ಸಕಲವೂ ದೇವರ ಪ್ರೇರಣೆ). 

ಆಗ ಆವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇನು ಆವೇಶ ಬಂದಿತೋ ಅಥವಾ ಒಳಗೆ ರಾಯರೇ ನಿಂತು ತಮ್ಮ ಕೂಸಿನ ಮುಖಾರವಿಂದದಿಂದ ನುಡಸಿದರೋ ಏನೋ ಎಂಬಂತೆ *"ನೀವು ಈದಿನ‌‌ ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ತೀರ್ಥ ಸ್ವೀಕರಿಲ್ಲ ಅಂತ ಹೇಳಿದ್ರಿ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಇಡೀ ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡು ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ರಾಯರು ನನಗೆ ಕರುಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀವೇ ಬಂದು ನನ್ನಿಂದ ತೀರ್ಥ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ* ಅಂತ ಹೇಳಿದ ಆ ಸುಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಷಃ ಮೇಲಿಂದ ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳೂ ತತಾಸ್ತು ಅಂದಿರಬೇಕು. ಆ ಮುಗ್ಧ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಯರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾತನ್ನು ಸತ್ಯ ಮಾಡಲೆಂದು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಯರು ತಾವು ಬಂದ ಹಂಸನಾಮಕನ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲೇ ಕೂಡಿಸಿ, ತಾವೇ ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿ ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ತನೇ ಮುಂದೆ ಶ್ರೀಸುಜಯೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರ ಕರಕಮಲ ಸಂಜಾತರಾದ,ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರಾಧನಾ ನಾಯಕರಾದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡುವ ರಾಯರು ಅಂತಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಶ್ರೀಸುಶಮೀಂದ್ರತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದಂಗಳವರು.

ಮುಂದೆ ನಡೆದದ್ದೆಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ವಿಚಾರ. 

ಅವರು ನುಡಿದದ್ದೆಲ್ಲಾ ನಿಜವಾಯಿತು, ಮುಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಬಂಗಾರವಾಯಿತು. ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವರೆಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದರು.ಅವರಿಂದ ಲೋಕಕ್ಕಾದ ಉಪಕಾರಗಳು ಎಷ್ಟು ಅಂತ ಹೇಳಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯ! 

ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕರೆ ಸಾಕು, ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ ಅನ್ನುವ ಭಕ್ತರ ನಂಬಿಕೆ, ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಬಿಡದೇ, ಮಠ ಮತ್ತು ಮತಗಳನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೇ ಮುಧ್ರಧಾರಣೆ, ಪಾದ ಪೂಜೆ, ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಕಾದು ಕುಳಿತಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಮಂದಹಾಸ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದ್ದ ಮುಗ್ಧ ನಗು ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಭಕ್ತರು ಸದಾ ಇಚ್ಛೆ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸ್ಥಾನ ಪೂಜೆಯಂತೂ ನಿಜಕ್ಕೂ ಪರಮಾದ್ಭುತ. ಶ್ರೀಮೂಲ, ದಿಗ್ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಜಯರಾಮ ದೇವರ ಪೂಜಾ ವೈಭವ ವರ್ಣನಾತೀತ. ನೋಡಿದವರೇ ನಿಜಕ್ಕೂ ಧನ್ಯರು.🙏🏻

ಯಾವುದೇ ಸಭೆಯಾಗಲೀ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲದೇ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಬೃಹತ್ ಯಾಗಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಸುಧಾಮಂಗಳವೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸುಶಮೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು ಇರಲೇಬೇಕು.

ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಕೃಪಾ ದೃಷ್ಟಿ ಆ ಸುಧಾ ಪರೀಕ್ಷೆ ಕೊಡುವ ಪಂಡಿತರ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮೆ ಬಿದ್ದರೂ ಸಾಕು ಆ ಪಂಡಿತರೇ ಧನ್ಯ. ಆ ಕೃಪಾ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 

ಅವರಿಂದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಯರ ಬೃಂದಾವನಗಳೂ ಸುಮಾರು ನೂರರ ಮೇಲಿವೆ, ಯಾವುದೇ ಊರಲ್ಲಾಗಲೀ, ಯಾವುದೇ ಬಡಾವಣೆಯಾಗಲೀ ರಾಯರ ಮಠವಾದರೆ ಅದು ಶ್ರೀಸುಶಮೀಂದ್ರರಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಅನ್ನುವುದು ಎಲ್ಲರ ಆಸೆ. ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ ಸಾಕು , ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿ, ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಬಂದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹುಷಃ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿ  ಅವರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆದವರೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ಮುಂದೆ ಯಮಧೂತರು ನೀನು ಮಾಡಿದ ಸಾಧನೆ ಏನೂ ಅಂತ ಕೇಳಿದರೆ, ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಾನು ಶ್ರೀಸುಶಮೀಂದ್ರತೀರ್ಥರ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರಿಂದ ಮಂತ್ರಾಕ್ಷತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಇದೇ ನನ್ನ ಸಾಧನೆ ಅಂತ ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ, ರಾಯರ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. 

ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಸಾಗರದಷ್ಟಿದೆ ಆದರೆ ಹೇಗೆ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪೂರ್ತಿ ನೀರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ ಇವರ ಬಗ್ಗೆ  ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಹೇಗೆ ಒಂದು ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮುಳುಗಿದರೂ ಪೂರ್ತಿ ಸಮುದ್ರ ಸ್ನಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಶ್ರೀಸುಶಮೀಂದ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದರೂ ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ , ಅವರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೀರಾಯರ, ಶ್ರೀಜಯತೀರ್ಥರ, ಶ್ರೀಮದಾಚಾರ್ಯರ , ಶ್ರೀಮನ್ಮೂಲರಾಮದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಶ್ರೀಸುಶಮಿಂದ್ರತೀರ್ಥರ ಸ್ಮರಣೆ ಜನ್ಮಜನ್ಮಗಳಲ್ಲೂ ಸಿಗಲಿ ಅಂತ ಅವರ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ. 🙏🏻🙏🏻

Why do we say Morya after Ganapati Bappa?

Why do we say Morya after Ganapati Bappa?

Many living in Maharashtra too may not know!

There is a significance of the word MORYA in “Ganapati Bappa Morya”!! Devotees chant Ganapati Bappa Morya all the time to sing the praises of Lord Ganesh. But how many of us know what the word Morya signify? 

The word Morya refers to a famous devotee of Lord Ganesh in the fourteenth century called Morya Gosavi, originally from village called Shaligram in Karnataka where his devotion was looked upon as madness!! He later travelled and settled in Chinchvad, near Pune and invoked the Lord with severe penance. He attained siddhi (special powers and blessings) at Shree Chintamani and his son built the temple to commemorate the event. It is said that Moryaji also performed penances at Siddhi Vinayak in Ahmedabad and in Moreshwar/Mayureshwar at Moregoan where he also built the temple. 

Overwhelmed by the devotion of Moryaji, he was blessed by Lord Ganesha to fullfill any of his wish. Morya asked to be remembered forever on this earth whenever anyone remembers his Lord, as his 'Param Bhakt'. Thus this depicts the inseparable relationship between God and his devotee." Always remember this when you say 'Ganapati Bappa Moryaa❗️🙏🏽🌹💐

Courtesy: WhatsApp message

ಚಪ್ಪಲಿ ಹೊರಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು

 *ಚಪ್ಪಲಿ ಹೊರಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು* – ತಪ್ಪದೇ ಓದಿ

ಅಣ್ಣಾವ್ರು ನೂರಾರು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದರೂ ತಾವು ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದ್ದು ಕಡಿಮೆ. ಅದಕ್ಕೆ ನೂರು ಕಾರಣ ಹಾಗಾಗಿದ್ದು ಮಂತ್ರಾಲಯ ಮಹಾತ್ಮೆ ಸಿನಿಮಾ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ . .ಈ ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ ಅಭಿನಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ಬಂದಾಗಲೇ ಒಡುಕು ದನಿ ಒ೦ದು ತಲೆ ಎತ್ತಿತ್ತು. ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬರಹ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ *ರಾಜ್ ಕರ್ನಾಟಕದ ಅಷ್ಟೇ ಏಕೇ ಇಡೀ ಭಾರತದ ಸಾಧು ಸಂತರ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು*. .ಆದರೆ ಮಂತ್ರಾಲಯದ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ವಿಚಾರವೇ ಬೇರೆ ಅದಕ್ಕೊಂದು.. ವಿದ್ವತ್ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಲ್ಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಅಂತಹ ಅರ್ಹತೆ ಇವರಿಗಿಲ್ಲ"ಎಂದಿತ್ತು. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಕಥೆ ಬರೆದಿದ್ದ ಜಿ.ವಿ.. ಅಯ್ಯರ್ ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿ ಅವರು ನಕ್ಕುಬಿಟ್ಟರು.

ಏಕೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ಅವರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉಪಾಯ ಕಂಡು ಹಿಡಿದರು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ನಾಯಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದು ಚೀಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಅವುಗಳನ್ನು *ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಬೃಂದಾವನ* ಮುಂದೆ ಇಡೋದು… ಅದರಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಚೀಟಿ ಎತ್ತಿಸೋದು..ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಸರು ಬರುತ್ತೋ ಅವರೇ ಈ ಚಿತ್ರದ ನಾಯಕರು .ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದಾಗ ರಾಜ್ ರ .ಹೆಸರೇ ಆಯ್ಕೆ ಆಯಿತು.. ಇಂಥಾ ಅವಕಾಶ ಬಿಡಬಾರದು..ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸೇ ತೀರಬೇಕು ಅಂದುಕೊಂಡರು ರಾಜ್‌‌..ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರ ಮುಗಿದು ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗೋವರೆಗೂ ಮಾಂಸಾಹಾರ ತ್ಯಜಿಸಿ..ಬರಿಗಾಲಲ್ಲಿದ್ದರು ರಾಜ್..  

          ಸಿನಿಮಾ ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಕೂಡ ಅವರು ತಾವು ಅಭಿನಯಿಸಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಶೂಟಿಂಗ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಿ ಕೊಂಡಿದ್ದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ್ದರು ರಾಜ್..ಆಗ ಚಿತ್ರ ತಯಾರಾಯಿತು...ನಂತರ ಒಂದು ಸಲ ಮಂತ್ರಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಂದು ತಾವೇ ಅಭಿನಯಿಸಿ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡೋದು ಅಂದುಕೊಂಡರು.ಹೀಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಈ ಚಿತ್ರ ಭರ್ಜರಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.ಅವರು ಯಾವತ್ತೂ ಯಾರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಅಭಿನಯದ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದವರಲ್ಲ ಆದರೆ ಪರಿಚಿತರಿಗೆ.. ಸಮೀಪದ ಜನಕ್ಕೆ *ಮಂತ್ರಾಲಯ ಮಹಾತ್ಮೆ* ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿ ಅ೦ತೆ ಹೇಳಿದ್ದುಂಟು.

       ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ ಡಾ.ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರು *ಮಂತ್ರಾಲಯ ಮಹಾತ್ಮೆ* ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕಿದ್ದನ್ನು ಪೂಜೆ ಪುನಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕಾದಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸರಿ ಇದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಉಚ್ಚಾರ ತಪ್ಪಿದರೆ ನೋಡುವವರು ಎನಂತಾರೆ ಅನ್ನುವ ಭೀತಿ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವರು ನಿರ್ದೇಶಕ ಭಗವಾನ್ ಅವರಿಗೆ...*ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿ* ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಬಿಡಿ ಎಂದು ಪಟ್ಟು ಹಿಡಿದರು. ಹಾಗೂ ಉಡುಪಿಯ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಪೇಜಾವರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ವಿಷಯ ತಿಳಿಸಿದರು.ಆಗ ಶ್ರೀಗಳು “ಕುಂಜರ್ “ ಅನ್ನುವ ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರದ ಶೂಟಿಂಗ್ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಇರಬೇಕು ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. 

ಶ್ರೀ ಕುಂಜರ್ ಅವರು..ರಾಜ್ ರಿಗೆ ...

ಭಕ್ತಾದಿಗಳಿಗೆ ಅಕ್ಷತೆ ಕೊಡುವ ಶೈಲಿ ..

ತೀರ್ಥ ಕೊಡುವ ರೀತಿ..

 ಜಪ ಮಾಡುವುದು ..ತಲ್ಲೀನರಾಗುವ ಪರಿ 

ಪೂಜೆ ಮಾಡೋದು.. ಕಚ್ಚೆ ಹಾಕೋದು 

ಶಲ್ಯ ಪಂಚ ಹೊದ್ದುಕೊಳ್ಳೇದು. 

ಮೈಗೆ ಗಂಧ ಹೇಗೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅನ್ನುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರಾಜ್ ರಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಟ್ಟರು ..*ಶ್ರೀಗಳು* ಹೇಳದಂತೆ ರಾಜ್ ಅವರು ಚಾಚೂ ತಪ್ಪದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು..

      ಈ ಚಿತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ” ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಥಿಯೇಟರ್ ಹೊರಗಡೆ ರಾಶಿ ರಾಶಿ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು ಬಿದ್ದಿದ್ದವು.! ನೋಡಿದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೆಲ್ಲರೂ *ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿ ಅಂತ ಭಾವಿಸಿ ಚಪ್ಪಲಿಯನ್ನು ಹೊರೆಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು...ಹೀಗಿದೆ *ರಾಯರ* *ಮಹಿಮೆ* ಜೊತೆಗೆ *ಅಣ್ಣಾವ್ರ* *ಅಭಿನಯ*..🙏🙏🙏🙏

Correction in SRSM panchanga

 ಮಂತ್ರಾಲಯ ಶ್ರೀಮಠದ ಶಿಷ್ಯರು ಹಾಗೂ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಸೂಚನೆ

ದಿನಾಂಕ 06/09/2022 ರಂದು ಶ್ರೀಮಠದ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ದಶಮ್ಯನುಷ್ಠಾನ, ರಾತ್ರಿ 7/09 ನಿ ದಿಂದ ಹರಿವಾಸರ ಎಂದು , ಮರುದಿನ ಅಂದರೆ 07/09 ರಂದು ಸರ್ವೇಷಾಂ ಏಕಾದಶಿ, 08/09 ರಂದು ಪಾರಣೆ ಎಂದು ಮುದ್ರಣ ದೋಷದಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮುದ್ರಿತ ವಾಗಿದೆ.ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಕಂಡಂತೆ ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು -

ದಿನಾಂಕ 06/09 ಮಂಗಳವಾರದಂದು *ಸರ್ವೇಷಾಂ ಏಕಾದಶಿ.*

ದಿನಾಂಕ 07/09 ಬುಧವಾರದಂದು *ಪಾರಣೆ, ದಧಿವಾಮನ ಜಯಂತಿ* ಎಂದು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು

ಪಂಚಾಂಗ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸತ್

ಶ್ರೀರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮಿಗಳವರ ಮಠ ಮಂತ್ರಾಲಯ

ಆತ್ಮವಿಲಾಸ ಗಣಪತಿ

 

*ಆತ್ಮವಿಲಾಸ ಗಣಪತಿ* ಇದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ವಿಗ್ರಹ. ಮೈಸೂರಿನ ಅರಮನೆ ಒಳಗೆ ಇರುತ್ತೆ. ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ದರ್ಶನ ಮಾಡಕ್ಕಾಗಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯ ಪರಿವಾರದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದರ್ಶನ ಹಿಂದೆ ಮೈಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಮರದ ಅರಮನೆ ಸುಟ್ಟು ಹೋದಾಗ ಇಡೀ ಅರಮನೆ ಸುಟ್ಟರು ಈ ಗಣಪತಿ ಇದ್ದಂತಹ ಜಾಗ ಸುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.  ಮಹಾರಾಜರು ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡೋದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಈ ಸ್ವಾಮಿಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತೆ ಇದು ಗಾರೆಯಿಂದ ಮಾಡಿರುವಂತಹ ಗಣಪತಿ. ಸ್ವಾಮಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ 12 ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಗಳಿವೇ ಅಂತ ಪದ್ಧತಿ. ಬಹಳ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಂತ ಪವಿತ್ರವಾದಂತಹ ಗಣಪತಿ.